这种蛊毒,在我国南方的农村,过去几乎闻所未闻。 在古代很多村庄甚至小教堂都有“巫医”来治疗相关巫蛊术引起的一系列病变。 在历史上,关于巫术的记录和阐述并不少见。 其实不难发现,很多“顾”都有特定的形式。 如果看蛊的毒性,那么从蛊的炼化到最后的诞生,这些动物都已经有毒,这也是无可避免的。只要这类生物携带的毒性足够强,或者说与被中毒的人携带的某些独特物质相冲突,那么利用这类生物影响人体就不难了,加上细菌和病毒。 感染时,很容易表现出身体虚弱的症状。
从生物学的角度看,自然界中的两种生物能够被消灭后,无论剩下哪一种,都不会在原有的基础上产生新的物种,而“金蚕蛊”的形成将成为一种理论 违反自然规律。在现代社会,很多医学学者也对这类事情进行了研究,发现很多疾病与一些自然生物体的生理作用是一致的比如吸血虫导致肺部肿胀,感染病毒的人出现皮疹。
从文化上讲,“苗人有蛊,蛊物毒人”也是民族发展进程的产物。本质上,这与古代大多数劳动人民普遍相信神的存在是一样的。 它逐渐成为一所独特的巫术文化流派,这很神秘。总的来说,蛊还是一种毒。 它与毒虫和其他***素的存在方式相同破坏生理功能。 一些由毒虫引起的感染,在中医领域也可以解释和治疗。
思念的细雨,在伤感的天空里化作泪海。我漂泊在思念你的泪海里,拼命划桨,却怎么也划不出这无边苦岸……
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