第一篇、
人生在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就一翻事业？世间的隐士高人视**为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说**皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为**所惑的人又有几个呢？
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的***贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？
陶渊明淡泊**，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝**排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事**，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗？**是帆，**是墙，几多奋斗，几多沮丧：**是场，**是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于**大网的佣人多，善待**的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求**，却没有委心倔从**，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待**。
所以，对于那些懂得**的人来说，**不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对**，给它一个公正的评价。
第二篇、
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓**雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待**，而不像有些人迷恋**名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。