关于宋词词牌的来历,主要有下面6种情况:来自乐曲的名称、摘取词中的几个字作为词牌、取自原词的题目、取自乐府、来自外域或边地、诗人自度或自制。
1、来自乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自民间,有的来自宫廷。词刚兴起时。曲调大多来自民间。唐、宋两代,民间谱制的相当多,有些曲调为文人所爱好,因而据以填制新词,后来就得到了广泛流传。
2、摘取词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。
3、取自原词的题目。有些词牌本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是大浪淘沙,《更漏子》咏的是夜间景况。《抛球乐》咏的是抛球,《踏歌词》咏的是舞蹈等。
4、取自乐府。汉武帝时。曾委派擅长音乐的李延年为“协律都尉”。把制作乐曲规定为乐府的任务之一。此后,唐、宋两代也都设有类似的音乐机构,专门整理古乐和创制新曲。这些新曲后来有不少都成了词牌。
5、来自外域或边地。汉唐两代,西域和边地的音乐不断传入内地,那些地方的某些曲调也随之到处流行,有的就被采用为词调。
6、诗人自度或自制。唐宋两代,不少词人通晓音律乐理,能自己创制词调。例如宋代词人柳永、周邦彦、姜夔等人,既是词人,又是音乐家,他们的词集中就有不少自制新调。
生命里的希望与悲伤、苦涩与等待、颓丧与奋起都是需要独自承受的。寻求支援往往是——开始迷失。生命的残缺是因为我们过多地去适应时代的变化,过多地不再坚持而只有放弃。还有,过久地没有让内心歌唱、敞开与放飞。
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