乞丐要饭当场被揭穿现场图，如何看待遍布城市的乞讨现象 假乞丐背后是社会现象
我想很多人在现在的生活中，也是会经常的看到关于一些乞丐乞讨的现象，因为如今这个现象已经遍布城市的各个角落，在这些乞丐里面我们可以发现，有真乞丐但是也有假乞丐，因为这样的现象多了，让很多的人已经分不清哪些是真哪些是假，所以更多的是选择了无视。
乞丐要饭当场被揭穿现场图
港媒称，内地假乞丐横行，专骗民众的善心。互联网近日流传短片，一名男子屈曲双腿藏在裤子里，装成“断腿乞丐”行乞，结果被人发现，当街扯脱其裤拆穿骗局。最终乞丐见事败，立即逃走。有网民揶揄，这一幕比周星驰电影更好笑。
事发在新疆阿勒泰市街头，根据影片，一名看似失去双腿的乞丐，趴在滑板上行乞。一名路人上前弯下腰和该乞丐交谈，后来触碰乞丐的腿部，随即发现他的断腿是装的，于是当街将乞丐的裤子脱了下来。果然，这名乞丐是将小腿缩起来，双脚弯曲藏在内裤中，装成截肢的模样，骗取他人的同情。
围观的民众表示，“他每天在这儿已经骗了多少人了，我早上看到他拿着车从公车上走下来的，我过来买肉一看，他怎么在这趴呢”。
更有喜剧效果的是，乞丐眼见伎俩**，立刻趴在滑板上“飞奔”逃跑。
如何看待遍布城市的乞讨现象
乞讨作为一种社会现象，古已有之。即使在现代高度文明的社会里，它还是存在着。在大街小巷里，地铁天桥上，大厦民宅前，跪在地上的，弯腰站着的，和琴唱着的……期待着人们能在破碗、纸盒、铁罐里投些***，这就是乞讨者。
一部掷地有声的法规
2003年8月1日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》开始施行。同时，1982年5月12日由***发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》宣布废止。
《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》以流浪乞讨人员自愿接受救助为前提，规定县级以上城市人民**应当根据需要设立流浪乞讨人员救助站，救助站对城市中生活无着的流浪乞讨人员提供临时性的社会救助，救助工作所需经费列入财政预算。对流浪乞讨人员，**机关从此只有告知、引导、护送义务，不能命令、要求、指示他们，这表明**机关的**管理职能从救助管理中退出。
面对这样的现象不同的人也是有不同的观点：
观点一：
我从来不会给在公车，公交或者路边乞讨的人零钱。我不会觉得给钱就是善事。首先，双腿双手健全，为什么不自己去找工作?倚老卖老?其次，那些老夫妻乞讨的，你的子女都干嘛去了?如果说是***愿意抚养你，那么就是你早期家庭教育有问题，应得的!!那些被**在路边讨钱的小孩，就是因为你们的善心他们才会被**甚至锯腿断手为了讨钱。如果是要千万元钱治病还不一定治得好的，倒不如死了算了。如果是真正不幸断手断脚的，请借鉴残联那些大牛。我为这个社会存在这样的现象感到耻辱。不仅仅**，个人也应该感到羞耻。
观点二：
地铁乞丐收入过万，也是这个道理或许很多人不知道，那些乞丐，都是丐帮有身份的人，随便拉一个出来，都比这些乘地铁上班的人有钱，没身份的乞丐，谁有资格在地铁乞讨，早被人打出去出去了，不知道，乞丐可以称为**最古老的*****。
观点三： 一些人认为：断手断脚的我从来不给钱、只给拉二胡或者弹吉他的钱、因为很多人觉得起码后者不算是“乞讨”、最起码他们教会我们人最基本的尊严。 观点四： 在各种**各种**下，现在大街上假乞丐比真乞丐多得多，不说有**，那也是可以说是全家出动的那种，今天爷爷抱着孙子，明天奶奶带着孙女，过几天再相互换下，换个地方继续。亲眼见过一个男的带一个小女孩不停地对人磕头，说女孩病了，另外一个男的就给了他一些钱，并鼓励身边的人，然后到了下午，给钱的男的磕头，那个男的又给钱，说白了，就是个托。 很多乞丐什么都不要，就要钱，不给钱还会骂人，这种也是非常多得。儿童乞讨更令人心寒，绝大多数儿童都是被拐被骗来乞讨，乞讨多得都会被幕后的人拿去。 观点五： 地铁里乞讨有真乞丐也有假乞丐，现代都市人们都有将戒心，选择了无视，也许是因为被骗的次数多了不得不伪装成冷漠。他们是否真的有**，我不得而知，但对于那些老龄残疾人，多少还是会给一些的。
港媒称，内地假乞丐横行，专骗民众的善心。互联网近日流传短片，一名男子屈曲双腿藏在裤子里，装成“断腿乞丐”行乞，结果被人发现，当街扯脱其裤拆穿骗局。最终乞丐见事败，立即逃走。有网民揶揄，这一幕比周星驰电影更好笑。
事发在新疆阿勒泰市街头，根据影片，一名看似失去双腿的乞丐，趴在滑板上行乞。一名路人上前弯下腰和该乞丐交谈，后来触碰乞丐的腿部，随即发现他的断腿是装的，于是当街将乞丐的裤子脱了下来。果然，这名乞丐是将小腿缩起来，双脚弯曲藏在内裤中，装成截肢的模样，骗取他人的同情。
围观的民众表示，“他每天在这儿已经骗了多少人了，我早上看到他拿着车从公车上走下来的，我过来买肉一看，他怎么在这趴呢”。
更有喜剧效果的是，乞丐眼见伎俩**，立刻趴在滑板上“飞奔”逃跑。
如何看待遍布城市的乞讨现象
乞讨作为一种社会现象，古已有之。即使在现代高度文明的社会里，它还是存在着。在大街小巷里，地铁天桥上，大厦民宅前，跪在地上的，弯腰站着的，和琴唱着的……期待着人们能在破碗、纸盒、铁罐里投些***，这就是乞讨者。
一部掷地有声的法规
2003年8月1日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》开始施行。同时，1982年5月12日由***发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》宣布废止。
《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》以流浪乞讨人员自愿接受救助为前提，规定县级以上城市人民**应当根据需要设立流浪乞讨人员救助站，救助站对城市中生活无着的流浪乞讨人员提供临时性的社会救助，救助工作所需经费列入财政预算。对流浪乞讨人员，**机关从此只有告知、引导、护送义务，不能命令、要求、指示他们，这表明**机关的**管理职能从救助管理中退出。
面对这样的现象不同的人也是有不同的观点：
观点一：
我从来不会给在公车，公交或者路边乞讨的人零钱。我不会觉得给钱就是善事。首先，双腿双手健全，为什么不自己去找工作?倚老卖老?其次，那些老夫妻乞讨的，你的子女都干嘛去了?如果说是***愿意抚养你，那么就是你早期家庭教育有问题，应得的!!那些被**在路边讨钱的小孩，就是因为你们的善心他们才会被**甚至锯腿断手为了讨钱。如果是要千万元钱治病还不一定治得好的，倒不如死了算了。如果是真正不幸断手断脚的，请借鉴残联那些大牛。我为这个社会存在这样的现象感到耻辱。不仅仅**，个人也应该感到羞耻。
观点二：
地铁乞丐收入过万，也是这个道理或许很多人不知道，那些乞丐，都是丐帮有身份的人，随便拉一个出来，都比这些乘地铁上班的人有钱，没身份的乞丐，谁有资格在地铁乞讨，早被人打出去出去了，不知道，乞丐可以称为**最古老的*****。
观点三： 一些人认为：断手断脚的我从来不给钱、只给拉二胡或者弹吉他的钱、因为很多人觉得起码后者不算是“乞讨”、最起码他们教会我们人最基本的尊严。 观点四： 在各种**各种**下，现在大街上假乞丐比真乞丐多得多，不说有**，那也是可以说是全家出动的那种，今天爷爷抱着孙子，明天奶奶带着孙女，过几天再相互换下，换个地方继续。亲眼见过一个男的带一个小女孩不停地对人磕头，说女孩病了，另外一个男的就给了他一些钱，并鼓励身边的人，然后到了下午，给钱的男的磕头，那个男的又给钱，说白了，就是个托。 很多乞丐什么都不要，就要钱，不给钱还会骂人，这种也是非常多得。儿童乞讨更令人心寒，绝大多数儿童都是被拐被骗来乞讨，乞讨多得都会被幕后的人拿去。 观点五： 地铁里乞讨有真乞丐也有假乞丐，现代都市人们都有将戒心，选择了无视，也许是因为被骗的次数多了不得不伪装成冷漠。他们是否真的有**，我不得而知，但对于那些老龄残疾人，多少还是会给一些的。
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