**民族多元一体是最早提出的
由**众多学者共同提出，***成立之初，*和**以全新的思路、百倍的热情，对旧**遗留下来的棘手的民族问题进行了全面梳理和研究，并一直探索在社会不断发展中逐步予以解决的道路。伴随这个过程，一个由**学者自己创立的、旨在解决**自身民族问题的理论——“**民族多元一体”理论也应运而生。在文章发表之后20年的时间里，学术界对费孝通先生提出的这一理论做了多次学术探讨，尽管探讨和研究总是分歧与共识并行，但是它们都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善。
1988年，费孝通先生在**中文大学参加学术会议期间，发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《**民族的多元一体格局》。在文章发表之后20年的时间里，学术界对费孝通先生提出的这一理论做了多次学术探讨，尽管探讨和研究总是分歧与共识并行，但是它们都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善。如何理解**民族这个一体。费孝通在《**民族的多元一体格局》中，对**民族的提法一方面肯定了**民族是当代**56个民族的总称，另一方面又认为**民族是一个自觉的民族实体。由此，引发了关于如何理解**民族这个一体的讨论，并形成了3种不同的看法。第一种观点认为，**民族属于**范畴的概念，它**的是**各民族组成**的多民族，而不是一个民族实体。第二种观点认为，**民族既属于**范畴，也属于民族学范畴，**民族与56个民族同样称谓民族是不矛盾的，因此，**民族也可以是一个民族实体。第三种观点认为，**民族概念内涵有广义和狭义之分。广义的**民族把**古今各民族都包罗入**民族之列，狭义的**民族则是**在近代与**列强的对抗中开始的自觉的产物。
寒露过后，重阳来到，农历九月九，又是一年登高望远的日子。重阳节又名老人节，在这一天，陪伴家人登高望远，把酒话桑麻。
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