专门研究“理”的儒家学派。
四书的《大学》开头有一段:
大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。......
古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*
在这段文章里,作者认为,要使天下太*的根本就是“格物致知”。翻译成现在的白话就是:考察客观事物得到普遍规律。或者说:由具体的实践总结出抽象的理论。
宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的“理”。因此,又被称为理学家。
其实,把理学家与现代科学家对比,发现,他们初衷都提出了研究客观实际,以从中得到一个规律,但理学家在研究客观实际中,并没有下多少工夫。
[古风]惊鸿照影柔肠转,执手无言驿路前。柳兰舟千万里,云飞浪起雨如烟。
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