屈原怀才不遇,当时楚怀王把他流放,在流放的时候听到楚国都城被攻陷,悲愤异常,才投河自尽。
中唯一的证据,就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称,**的方式已然确定,那就是向江中忿然一跃,去拥抱(“怀”)江底柔软的泥沙。对此,早在30年代胡适先生就曾提出质疑,认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式,很可能是后人根据他**的传说而炮制的一篇伪作。
点燃了的火把不是为了火把本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
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