相,又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征。
佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。清黄宗羲《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》:“曹洞、沩仰、法眼建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗,以竭机语之欺伪。”这六相既同时表现在一切事物中,也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中,都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的,从此可以揭示出法界缘起的道理。
过了春花烂漫,来了盛夏的炽恋。雨后山区,满山苍郁,天也蓝蓝。就得徒步行进,去赏一回这山、这林,这美景。徐风阵阵,有意推送佳人,共上崖顶,时刻在你的耳边倾述衷肠。乱了青丝,绽开笑颜,撩起情怀,留下无言。其实,请你不要在意清风拂过你的身体,那便是我,是我轻吻着你的额头、嘴角,是我撩起你的秀发,它散发出诱人的清香,让我们在美景中陶醉。
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