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!坂田银时!
官图

太阳不是升起来了么
这里那里到处都是
耀眼得让人睡不着觉
·····
·····
----------------------------------------------------- 并不是谁手里都会紧紧攥着一些东西 但是拥有时是察觉不到的 察觉那分量之时已经从手里滑落 虽然很多次在想绝对不能再拿起来 但不知不觉中却有背负了起来 人的一生 任重而道远 --------------------------------------------------------
·····
·····
·····
·····

被大家遗忘了的太阳
不管在什么样的地方
不管是什么样的处境
都会有太阳存在
太阳会常常被云彩遮挡而无法看见
尽管如此
只要仰望天空
肯定会有太阳从云彩的空隙中放出光芒的时候到来
所以
我们为了不错过那一刻
必须抬头仰望着天空
挺直我们的腰板
一定要直视着太阳活下去

《陈老莲》

  • 陈老莲
  • 陈老莲
  • 陈老莲

陈洪绶(1598~1652)明末清初书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名、晚号老迟、悔迟,又号悔僧、云门僧。汉族,浙江诸暨市枫桥镇陈家村人。明季国子监生,明亡使为清军俘获,虽胁以死,亦不肯为之作画,曾入绍兴云门寺为僧,工人物,名作《九歌》、《西厢记》插图、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,又工诗善书,有《宝纶堂集》。






陈老莲的画,无论是人物还是花鸟山水,画得都很不像。陈老莲笔下的人物往往头大身子小,整个人形很不成比例;他画的花鸟,是我们在大自然中无法看到的,也是自然界中不存在;他画的山水当然也常常怪怪的。
陈传席认为陈老莲的人物画奇骇怪状的原因,“也许是他精神变态时所作,也许是他惊世骇俗思想的表现,也许还有其他原因”。笔者认为是老莲不求形似,而求神似,更讲“化”境的结果,就如他“儿时学画,便不规矩形似”。他拓杭州府学石刻,有人说“似矣”,他高兴,但不满足,直到别人说“勿似矣”,他才更高兴(见周亮工《读画录》)。这种“不像”“变形”,其实已达到了“神似”的效果。但此时还只是“神似”,还只是登门入室,而艺术成就要达到登峰造极的地步,还必须进入“化”境。老莲中老年时期所画的画才达到了这一境界。这时候的“形”只是一种表情达意的工具,“似”与“不似”都已无所谓了。


收藏这些很久了
刚刚去了那个收图网站..
已经倒闭了...
打不开了..

这世道!
保存在自己电脑上才是王道!
如果想着保存到这些网站上就好
这样的心态真的不好...

46p

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