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从心从吾,吾,从五从口,五乃是五指并伸之手形,吾,乃是他人用手捂己之口,发出“唔唔”之声,以图示己于人,吾之音即由此而得。故,吾者,即我也。吾者,示己以人,以使人明,吾心者,自觉自明也。 迷即众生,悟即是佛。知人者智,自知者明。悟者,吾知吾心也。《金刚经》曰“如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。”凡夫者,以心观我,悟者,以我观心,心归于无,方见真体。吾无同音,吾者,无也。

,从心从吾,吾,从五从口,五乃是五指并伸之手形,吾,乃是他人用手捂己之口,发出“唔唔”之声,以图示己于人,吾之音即由此而得。故,吾者,即我也。吾者,示己以人,以使人明,吾心者,自觉自明也。 迷即众生,悟即是佛。知人者智,自知者明。悟者,吾知吾心也。《金刚经》曰“如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。”凡夫者,以心观我,悟者,以我观心,心归于无,方见真体。吾无同音,吾者,无也。

从心从吾,吾,从五从口,五乃是五指并伸之手形,吾,乃是他人用手捂己之口,发出“唔唔”之声,以图示己于人,吾之音即由此而得。故,吾者,即我也。吾者,示己以人,以使人明,吾心者,自觉自明也。 \r\n\r\n迷即众生,悟即是佛。知人者智,自知者明。悟者,吾知吾心也。《金刚经》曰“如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。”凡夫者,以心观我,悟者,以我观心,心归于无,方见真体。吾无同音,吾者,无也。 

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