原君的主要观点是封建君主以天下为私有,掌天下利害之权,实为天下之“大害”,应破除以“君臣之义”为至上的观念。“原”是推究本原之意,“原君”就是推究怎样做君主的道理。
《原君》是《明夷待访录》的首篇。《明夷待访录》成书于康熙二年(1663),当时黄宗羲五十四岁。向远处看,自明代中叶以后,随着城市经济的进一步发展,商人地主、市民阶级日趋壮大,资本**因素也就渐积渐多。表现在社会**思想上,也就出现了具有近代**因素的****。包括《原君》在内的《明夷待访录》,就是这种社会大**的一个产物。向近处看,社会刚刚经历了一场阶级矛盾和民族矛盾相交织的历史大动荡:明**的覆灭,农民大**的失败,以及清**的建立。作为**遗臣的黄宗羲,力图追究这场社会大悲剧的原因,《原君》以及《明夷待访录》中其他文章,便是这种探求的结果。
才学如果不用就会永远埋没。沉香要放在火上,麝香要研成细末。
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