我们的软肋，是看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际���的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的*淡、繁华后的宁静；舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。#感悟#

善意的谎言，美其名曰是为了＂避免伤害＂。说是怕伤害对方，其实是怕伤自己的面子。当害怕面对指责，谎言就成了缓冲剂，缓解了自己下不来台的尴尬。不论穿上多华贵的衣服，谎言也变不成**。善意的谎言，都只是为了让自己心里好过一些。#感悟#

我们应该给我们的愿望规定一个限度，节制我们的欲望，**我们的愤怒，时刻牢记着这一事实：在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分，相比之下，许许多多的祸患却必然地降临在我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则。如果不奉行这一准则，我们就会感到贫乏和可怜，对此就算财富和权位也**为力。贺拉斯的诗句说的就是这个意思： 详察你的所作所为，向智者请教如何才能心安理得、轻松地度过一生，免受对无用之物的欲望、希冀所带来的煎熬和折磨。

塞尼加所说的：“如果你想把一切都纳入你的**，那么，你就把自己纳入理性的**吧！”

我们行动和努力的指南不可以是想象中的图像，而应该是考虑清楚的概念。 “每个**都带着一顶**帽。”出现这种情形是很自然的，因为事物的直观图像是直接的认识，它比概念，亦即抽象的思想，更加直接地作用于我们的意欲。 概念只能告诉我们事物的普遍情形，但却不曾提供单个、具体的事物，而正是单个、具体的事物包含着现实。因此，概念只能间接地作用于我们的意欲；但概念却能恪守诺言。 ——摘自叔本华《人生的智慧》第五章第二部分「我们对待自己的态度」第十八节

“当一个人无所事事的时候难以保持安静” 摘自叔本华《人生的智慧》第二章「人的自身」

17、一般说来，人们最常做的一件大蠢事就是过分地为生活未雨绸缪——无论这种绸缪准备是以何样的方式进行。 18、最后，就算我们所有的目标都一一实现，我们却忽略考虑了时间在我们身上所带来的变化。 19、我们其实就是为了别人苦干了一场。 20、为何耗损你的灵魂，它远远应付不了你定下的永恒的计划。   21、他们会明白：在这世界上我们能够得到的只是教诲，而不是幸福。 22、“除了学问，我感觉不到任何别的快乐。” ——摘自叔本华《人生的智慧》第五章第一部分「泛论」第三节

我尽量跟你们每个人把嗯换成嗯嗯 把哦换成好的 把呵呵换成哈哈 我尽量不跟任何人争吵 我尽量退一步 聊天的时候我尽量找话题 尽量不让你们嫌烦 尽量说话文明点 我尽量觉得吃亏是福 我尽量不跟没个人斤斤计较 我尽量学着关心身边每个人 可是你们知道吗 我也会不高兴 我也很累

你不认为任何成熟关系的基础，其实是相互妥协吗？-《安妮·霍尔》

【一句话概括国学经典书目】

越长大，心里越严格地遵守等价交换的原则，不轻易对人多付出一分。所以面对别人突如其来的好，不是茫然失措，就是愧于接受。

心理绘本：每个女人都很漂亮，看一看呗